[ad_1]
«Escucho muchos libros sobre audio. A mí me funciona, pero algunos de mis amigos más literarios dicen que no cuenta como lectura. Una parte de mi quiere leer más, pero me resulta mucho más fácil de escuchar. ¿Qué piensas? ¿Qué me importa?»
– Fácil escucha
Estimado fácil,
No me importaría mucho lo que digan tus amigos «literarios»; suenan como aburridos. Cuando se trata de eso, a las personas que piensan en la lectura en términos de lo que «cuenta» (aquellos que registran devotamente sus métricas de lectura diarias y suman los títulos que han consumido en Goodreads) no parece gustarles mucho los libros como un lote. Su pesimismo moral es evidente en la medida en que la lectura se ha convertido en un ejercicio, con los lectores rastreando sus métricas de conteo de palabras, tratando de mejorar su velocidad y uniéndose a clubes para hacerlos responsables.
Si bien algunos seguidores de esta cultura descartan rápidamente los audiolibros como un atajo, no parecen estar de acuerdo exactamente por qué escuchar es una forma de ocupación tan inferior. Algunos citan estudios que han demostrado que las personas que escuchan libros retienen menos que quienes los leen, lo que tiene que ver con lo tentador que es hacer otras cosas mientras se escucha. (Tan fácil como es realizar múltiples tareas con audiolibros, la forma hace que sea más difícil regresar después de un período de distracción a donde su mente comenzó a divagar). Otros insisten en que los audiolibros eliminan la responsabilidad del lector, cosas como Interpretar la ironía, el tono y la entonación, ya que la persona que graba hace el trabajo de transmitir emoción. De acuerdo con esta lógica bastante endeble, escuchar audiolibros es inferior precisamente porque es más simple, porque carece del elemento de sufrimiento que es prueba irrefutable de logro, así como los músculos doloridos son prueba de entrenamiento real.
El mayor problema, sin embargo, es ver los libros como un medio para otro fin. Muchas personas que se esfuerzan por leer más están motivadas por promesas de que al hacerlo evitarán el deterioro cognitivo, mejorarán la conectividad cerebral o aumentarán la inteligencia emocional. Incluso la obsesión por la memorización asume que el propósito de la lectura es absorber conocimiento o fragmentos que uno puede usar para demostrar competencia cultural o ser «alfabetizado». Lo que todo esto oscurece es la posibilidad de que los libros puedan ser una fuente de placer intrínseco, un fin en sí mismos. Apuesto, fácil de escuchar, que tus primeras experiencias de la alegría de la literatura fueron acústicas. A la mayoría de nosotros nos leían los adultos antes de aprender a leer, y escuchar audiolibros trae a la mente la alegría especial de contar una historia: los ritmos de la prosa encarnados en una voz humana; el diálogo animado por la actuación de un hábil lector; la facilidad con la que nuestros ojos, liberados de la página, son libres de vagar por el dormitorio (o la sala de aeróbicos, o el paisaje más allá del parabrisas) para visualizar mejor cómo se desarrolla la acción narrativa.
La narración oral es anterior a la escritura por milenios, y muchas de las historias más antiguas de nuestro canon literario existieron como cuentos bárdicos durante siglos antes de que se imprimieran. Las epopeyas homéricas probablemente provinieron de bardos que las contaron alrededor del fuego e improvisaron los puntos centrales de la trama que se transmitieron y adaptaron de una generación a la siguiente. Los biólogos evolutivos tienen todo tipo de conjeturas sobre la función útil de estos rituales: la narración de historias podría haber surgido para profundizar los lazos comunitarios o para modelar situaciones desconocidas de una manera que habría aumentado las probabilidades de supervivencia, pero dudo que los miembros de estas culturas pensaran conscientemente cómo tantos lectores de hoy se preguntan cómo la exposición narrativa podría mejorar su memoria a corto plazo o agudizar su capacidad de empatizar. Más bien, escucharon historias simplemente porque estaban cautivados por su poder.
Estas primeras historias se escribieron en su mayoría en verso, en una época en que la poesía, la música y la narración a menudo estaban tan entrelazadas que eran indistinguibles entre sí. Y sospecho que los fanáticos de los audiolibros se sienten atraídos por escuchar, al menos en parte, porque es más fácil discernir las cualidades melódicas de la prosa, que a menudo se pierden cuando escaneamos rápidamente una página de texto sin escuchar las palabras en nuestras cabezas. La evidencia sugiere que, a diferencia de leer, escuchar involucra el lado derecho del cerebro, que está más conectado con la música, la poesía y la espiritualidad. Esto podría explicar por qué algunos textos religiosos están diseñados para ser leídos en voz alta. La académica Karen Armstrong señaló recientemente que el término Corán “Recitación” significa que las muchas repeticiones y variaciones de las Escrituras solo son verdaderamente efectivas cuando las pronuncia un recitador talentoso que, como ella lo expresó, “puede ayudar a las personas a ralentizar sus procesos mentales y a alcanzar otro estado de conciencia. ”
Si usted es como la mayoría de las personas que conozco, probablemente le cueste recordar la última vez que un libro, sin importar cómo lo consumió, transformó con éxito su conciencia. Incluso su deseo de «leer más» contiene un toque de compulsión, lo que sugiere que muchos libros que ha encontrado no han alcanzado su potencial trascendente. Los temores sobre la post-alfabetización tienden a centrarse obsesivamente en el tema del medio, y los audiolibros a menudo son aclamados como uno de los cuatro jinetes del apocalipsis, junto con las redes sociales, el entretenimiento visual y la disminución de la capacidad de atención. Pero me parece que hay una explicación más obvia de por qué leer a menudo se siente tan aburrido: la mayoría de los libros son muy malos. La gran mayoría de ellos carecen de inspiración, son poco convincentes y están mal escritos. Siempre lo ha sido (incluso entre esas epopeyas bárdicas de antaño ciertamente ha habido algunos fracasos), aunque es una verdad que es cada vez más difícil de comprender cuando se nos hace creer que la lectura no debe ser divertida. Cuando una cultura cae presa de una obsesión con los «desafíos de lectura» y las metas diarias de conteo de palabras, es demasiado fácil acostumbrarse a la vulgaridad de los textos que elegimos, y se vuelve más difícil objetar la calidad objetable de muchos de los libros. en oferta
[ad_2]